De ce Forever?

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Doiniţa Milea Redactor-şef: Prof. Simona Antofi Secretar de redacţie: Lect. Nicoleta Ifrim Redactori : Lect. Alina Crihană, Conf.

Carmen Andrei, Lect. Gina Necula, Lect. Carmen Andrei Administrare site şi redactor web : Lect. Nicoleta Ifrim Corectură: Lect. Carmen Andrei Difuzare: Lect.

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Silviu Angelescu, Prof. Mircea A. Diaconu, Prof. Domnească, nr. Preţurile la abonamente sunt: 3 luni 30 lei; 6 luni - 60 lei ; 12 luni lei. Abonamentele pentru străinătate se fac achitând costul la redacţie. Ecoslim madrid achitarea abonamentului, aşteptăm prin fax sau adresa dvs.

Coordonator de volum: Lect. Volumul a fost editat în cadrul proiectului de cercetare exploratorie IDEI nr. Zane, Iaşi Prof. Ştefan cel Mare, Suceava Prof. Nicoleta Ifrim Prof. Nicolae Ioana Prof.

STATUTUL LITERATURII ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT AL EPOCILOR TOTALITARE

Doiniţa Milea Prof. Simona Antofi Conf. Simona Marin Lect. Alina Crihană Lect. Ionel Apostolatu Lect. Particularităţi ale scenariului didactic Mirodan et Aurel Baranga Ibrahima Diouf - Totalitarisme et littérature dans le roman politique africain et caribéen.

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D une éthique de l aliénation à une poétique de légitimation Caius Dobrescu - Criticul literar ca profesor de libertate Mirela Drăgoi - L influence du climat politique sur la prose testimoniale de Virgil Gheorghiu Nicoleta Ifrim - Ipostaze ale criticii postdecembriste între modelul identitar naţional şi conştiinţa europeană: anul Nicoleta Ifrim - Re-lecturi ale presei literare comuniste - Viața românească Nicolae Ioana - Statutul literaturii române în sistemul de învăţământ postbelic.

Studii despre stadiul actual al criticii şi istoriei literare româneşti Simona Antofi - Nicoleta Ifrim, Fractalitatea şi discursul literar. Particularităţi ale scenariului didactic Marian Antofi, Școala Gimnazială nr.

It should not interfere with its core where the classic writers are placed. The contemporary didactic practice shows instead a different reality: I. Caragiale dramatic work is heavily restricted. Starting from this painful premise, the study proposes solutions for stirring up the pupils interest in approaching high quality literature by exploiting alternative didactic methods suited to pupils age and slabit 30 kg possibilities.

Key-words: didactical methods, canonical writer, aesthetic value, textbooks Recuperarea şi readucerea în conştiinţa cititorului actual a scrierilor dramaturgului I. Caragiale reprezintă, în opinia noastră, o posibilă bătălie canonică importantă prin componenta ei educativă şi prin efectul formativ pe care l-ar putea avea asupra elevilor de gimnaziu şi nu numai.

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În acest sens, apelul la bibliografia critică de specialitate cele mai noi exegeze şi analize critice se poate corela în mod fructuos cu metodologia didactică specializată, cu precădere cea interactivă, în scopul motivării suplimentare alta decât obligativitatea tezelor şi a testărilor naţionale a elevilor. Or, în copilăria mea nu exista presă, cel puţin în varianta ei liberă, fiindcă nici cele două nesărate ziare de partid, Scânteia şi România liberă, pe care oricum nu le citeam, nici televiziunea cu pierdere ideală de greutate mt ary md două ore de program pe zi nu păstrau măcar un ecou din gazetele de pe vremea lui Caragiale.

După '90 aceste reflexe ale senzaţionalului, ale caricaturizării, ale lui enorm şi monstruos şi catastrofal şi furtuni într-un pahar cu apă, şi împăcări cu pupături în piaţa publică, foarte comice, s-au redobândit, aşadar mediul favorizează un Caragiale reloaded.

S-a spus în decursul timpului despre opera sa cam tot ce s-ar putea spune, într-un traseu critic de largă deschidere, pornind de la hermeneutica textului simplu la devoalarea genialităţii creatoare. Deci, nou poate fi nu ceea ce mai spui despre opera lui Caragiale, ci modul în care faci acest lucru, felul în care găseşti noi ipoteze de lucru, modul în care deschizi perspectiva de interpretare a unui text despre care s-au scris în mai mult de un secol sute de pagini.

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Pentru aceasta este nevoie, însă, de cel puţin două lucruri de inteligenţă critică şi de inventivitate critică. Mihăilescu despre acelaşi Caragiale, aplicat asupra epistolarului cvasinecunoscut al dramaturgului, remarcă următoarele: După cum mărturisea în marginea epistolarului eminescian, Dan C. Mihăilescu iscodeşte «firea omului» care în scrisori se «deghizează» mai credibil şi mai sincer. Intrând în acest «limb», DCM trasează cu îndrăzneală şi cu delicateţe relaţia dintre operă şi biografie, dintre biografie şi epistole.

Caragiale şi caligrafia plăcerii oferă o pasionantă privire nu atât «dincolo de texte», ci în spaţiul hibrid dintre două categorii de scrieri: de o parte, titlurile canonice ale «marelui clasic», de cealaltă parte, o corespondenţă eterogenă care uneori dublează, alteori descoperă un cu totul alt autor decât cel al pieselor sau al Momentelor Structuri didactice deschise, a Alinei Pamfil.

Abordarea 9 10 este corectă numai parţial, întrucât reduce dramaticul la genul proxim al celor două tipuri de text, mai exact, la coordonatele universului re-creat acţiune, personaje, spaţiu şi timp ficţional. În privinţa diferenţei specifice, discursul şcolar se limitează la opoziţia dintre naraţiune şi dialog.

Dialogul este, fără îndoială, o dimensiune esenţială a operei dramatice, o zonă textuală în care cuvântul autorului este mascat şi pierdere în greutate brioșă unor emiţători distincţi.

Dar specificitatea dramaticului nu rezidă doar în dialog şi nu e onorată nici atunci pierdere ideală de greutate mt ary md lectura cuprinde şi indicaţiile autorului; şi asta, în virtutea faptului că textul dramatic nu a fost scris pentru a fi citit, ci pentru a fi reprezentat.

De aici şi cele două perspective ce pot redimensiona activităţile didactice focalizate asupra acestui tip de text: 1. Iată câteva detalii concrete, imediat aplicabile: Lectura atentă şi comentarea indicaţiilor autorului o văd plasată în secvenţele ce urmează primei lecturi o lectură integrală a cărei miză este comprehensiunea.

Nu mai insist asupra metodelor de structurare a primelor secvenţe, metode prezentate la începutul acestui capitol. Reţin doar, pentru eficienţă: 1. În situaţia în care profesorul optează pentru a doua variantă, activitatea poate începe în clasă şi poate fi continuată ca temă de casă.

Iată structura unui asemenea demers: a lectura primului act; b reluarea fiecărei scene din perspectiva întrebării «Ce evenimente compun textul? Secvenţa consacrată comprehensiunii poate fi precedată sau urmată de activităţi pierdere ideală de greutate mt ary md constau în lectura expresivă a unor fragmente.

Un asemenea demers presupune stabilirea rolurilor personajelor în acţiune sau evidenţierea asemănărilor şi deosebirilor existente; ex. L Caragiale, conturarea sistemului se va realiza pornind de la lista autorului ce vorbeşte despre o lume a bărbaţilor şi a funcţiilorsau de la nume ce grupează bătrânii «zaharisiţi» prin sufixul -che, inofensivii, prin aluziile alimentare Un asemenea demers poate viza, în cazul aceluiaşi text: a confruntarea celor două istorii despre scrisorile de amor, cea desfăşurată de text şi cea relatată de Dandanache; b gruparea descrierilor spaţiului şi interpretarea trecerii de la salon, la sala primăriei şi, apoi, la grădina lui Trahanache; c identificarea tipurilor de text scris articolul de ziar, scrisorica de amor, telegrama, scrisoarea oficială etc.

Un alt demers interpretativ, cu deschidere mai largă însă, poate propune relectura piesei din perspectiva finalului. Există, de asemenea, ca pentru orice text literar, şi posibilităţi de interogare a zonelor de indeterminare ex. Iar contactul elevilor de toate vârstele cu scrierile lui I. Caragiale reprezintă o obligativitate estetică şi formatoare de prim rang.

Note 10 11 [1] Ioana Pârvulescu, Acum normalitatea, corectitudinea sunt senzaţionale şi ziarele ar trebui să aibă titluri viceversa, în Orizont, nr.

Pamfil, Alina, Limba şi literatura română în gimnaziu.

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Simona Antofi, Université Dunărea de Jos, Galați Résumé: Le phénomène de la littérarité postmoderne se manifeste, dans le cas particulier de la littérature roumaine, comme un mélange de modèles, à l intérieur duquel la métafiction théorisée et illustrée par les écrivains anglais et américains cohabite avec le textualisme français.

À partir de ce fond théorique, notre travail propose une analyse de la déconstruction canonique telle qu elle est mise en œuvre dans deux séquences de la prose courte postmoderne d Ioan Groșan : O dimineață minunată pentru proza scurtă [Un matin magnifique pour la prose courte, notre trad.

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Sans se proposer d identifier les marques de chaque modèle particulier déjà assumées et assimilées dans l écriture de Groșan - l analyse visera le processus de l élaboration in actu de la métalittérature, en tant qu illustration de la critifiction, où la fiction, entièrement dépourvue d inhibations, met en cause les concepts d auteur, de création, d écriture, de scripteur, de personnage et, dernièrement, de la fiction elle-même.

Mots-clés: postmodernisme, fiction littéraire, modèle, cliché littéraire, métalittérature. Apparemment, un écrivain de second rayon de la prose roumaine postmoderne, auteur d une série d écrits parodiques savoureux tels que Cent ans aux portes de l Orient [O sută de ani de zile la porțile Orientului], qui est une réécriture parodique et ironique des principaux âges et modèles de la pierdere ideală de greutate mt ary md roumaine canonique, focalisés sur la force identitaire et sur la relevance ethnique du thème historique, La caravane cinématographique [Caravana cinematografică], qui est une réécriture profondément ironique de la littérature réaliste socialiste, ou La grande amertume [Marea amărăciune], qui est une histoire d amour développée parallèlement à sa propre déconstruction parodique, Ioan Groșan fait son début par quelques textes de prose courte à portée autoréflexive et autoréférentielle, significatifs pour l ouverture d un «cours sur la métafiction postmoderne» notre trad.

Un matin magnifique pour la prose courte est un texte sur l échec de l écriture littéraire. En fait, ce sont des échecs répétés, attribués à plusieurs auteurs ou scripteurs potentiels la distinction est, ostentatoirement, difficile à faire. Plusieurs histoires ratées, abandonnées dès leur début même, sur le thème de la chasse, rappellent l essai érudit d Al.

Odobescu, Pseudokinegetikos, avec son enjeu la divagation savante-étonnante, amusante-ironique et pédante-ludique qui, à partir du prétexte de la chasse, vue comme une occupation des plus nobles, construit un tracé du motif qui traverse des époques différentes de la culture de l humanité. Il résulte ainsi une hétérotopie Michel Foucault qui parvient, finalement, à mettre en crise le thème assumé en faux comme prétexte.

Mutatis mutandis, Ioan Groșan trouve une autre solution pour bloquer la relation texte référent, soit l obstination avec laquelle la réalité, non préparée pour être transformée, à l aide des procédés du mimesis pondéré, en littérature, s oppose à la création.

Le jeune rédacteur arrivé quelque part, dans le paysage «mioritique», pour participer à une chasse aux faisans qu il doit transformer ensuite dans une prose courte de trois pages et demie au maximum, connaît bien les conditions obligatoires de la création.

La tournure spectaculaire nécessaire pour que le texte soit apprécié par le public et les dimensions réduites de la prose, corrélatives à la dimension des faisans, constituent deux des particularités requises à une telle narration. Car, autrement, s il s était agi d une chasse aux verrats, on aurait pu écrire tout un roman. L hôte aimable du petit événement insignifiant, le directeur du Gostat [la coop], ambitionne d être le co-auteur du texte, ce qui lui apporterait la gloire.

Ses paroles de chasseur expérimenté, le jeune rédacteur semble les noter dans son petit calepin bleu. D ailleurs, le directeur du Gostat s adonne lui-même en secret à des ambitions scripturales. Mais il ne peut pas prendre les distances nécessaires par rapport à la réalité, de sorte qu il puisse l envisager dans sa dimension archétypale : «[ Petit à petit, par le truchement des négations et des échecs programmés, successifs, l histoire textuelle d une fable absente prend du contour : les faisans n apparaissent pas, et la prose courte annoncée entre dans l impasse.

De plus, l apparition d un cerf fonctionne comme un deus ex machina hilarant, car le directeur du Gostat ne possède pas de permis pour la chasse aux cerfs tandis que le jeune écrivain n est pas préparé pierdere ideală de greutate mt ary md de telles aventures imprévisibles. On dirait que tout y conspire contre la littérature.

Finalement, le directeur du Gostat, l écrivain et Marț, le cocher, partent dans une autre direction, à la chasse aux corneilles, à travers une narration comique la seule qui est cohérente et définitivement composée racontée par le premier. C est, au fond, une séquence de prose courte dont la construction devient possible par la mystification et par le redoublement de la réalité dans sa version ludique, tout en ridiculisant les prétentions d écrivain du jeune rédacteur.

Voilà de quelle chasse il s agit : en l absence des lapins, le chat de la cuisinière est vêtu d une fourrure de lapin et, comme tout chat, effarouché par le bruit du fusil de chasse, il grimpe dans un arbre, en trompant les attentes optimistes du chasseur qui tombe victime de la farce.

Ayant les mêmes dimensions réduites, Un matin magnifique pour la prose courte propose une narration qui ne peut se constituer, à cause de la mise en suspension de son sujet. En commentant la structure métatextuelle de L Île, Nicoleta Cliveț y remarquait avec justesse l existence d une inquiétude à motivation ontique déterminée, avec les mots de Brian McHale, par l incertitude ontologique associée au postmodernisme.

Quelque part, sur une île, un couple adamique anachronique vit ad litteram à l intérieur de la littérature. La narration à la deuxième personne provoque, dès pierdere ideală de greutate mt ary md début, un brouillage des voix, car le narrateur en tant qu effet et contenu de l écriture les références à la terrible Écriture de Jacques Derrida y sont obligatoires semble s adresser à un lecteur mais à quel lecteur?

Et les premières lignes de ce livre, difficiles à déchiffrer par les deux protagonistes, après de longues heures de travail physique ils excavent et amassent la terre qui couvre les pages immenses du volume sont justement les lignes du début de cette prose-ci courte. La circularité de l écriture est celle où l auteur et les produits de son acte scriptural sont des prisonniers, sans espoir, - où tout n est qu une reproduction sans fin de ce qui a été déjà écrit.

On pourrait dire que l irréparable s est déjà produit : le refus de l auteur pierdere ideală de greutate mt ary md - un malheureux auctor in fabula, en effet d exercer «une nouvelle morose, un récit murmuré ou en tout cas un petit conte ignoble», en ayant recours à sa force d invention, engendre la superposition définitive de la fiction et de la réalité.

Non relevante et inaccessible, cette dernière s échappe complètement à l équation littéraire. Une parabole, au fond, «de l existence qui survit seulement par le truchement de sa mémoire culturelle» [4] notre guy guy pierde în greutate rapid. Le pierdere ideală de greutate mt ary md renvoie à d autres séquences de la prose de Groșan, telle que La caravane cinématographique «la caravane cinématographique entrant dans le village sur un chemin mutilé par la pluie» ou La grande amertume, dans un intertexte interne aisément repérable où l on 14 15 reprend, par récriture, de grands fragments de L Île.

Il y a aussi des références à La Maison aux mites [Casa cu molii] de George Calinescu «je pourrais très bien t énumérer, par exemple, tout le cortège de mes vieilles tantes de la campagne, que j ai avidement regardées mourir l une après l autre, tout en m efforçant de les transformer, calendarul lunar pentru pierderea in greutate temps qu elles étaient encore vivantes, en personnages mémorables, terrifiés par la mort [ Il y apparaît même une fausse?

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Le jeu sans fin avec les seuls jouets préservés, les mots, indique d une manière explicite l état de crise chronicisé caractéristique pour l écrivain postmoderne. On ajoute, comme figure fondamentale de la narration, la métalepse «la plus physique, autant que possible» notre trad.

Et, «afin qu il ajoute une autre ambiguïté au niveau ontologique, Groșan a compliqué le schéma de la métalepse, de sorte que toute l exploration de l île soit vue dans le rêve. C est le lieu où les deux protagonistes, qui songent tous deux le même rêve, ont la révélation du mécanisme qui règle le fonctionnement de l univers et de l omnipotence de la divinité. En lecture postmoderne, l utopie lunaire ou, chez Groșan, insulaire, devient une prison où les prisonniers ont la révélation de l impossibilité d avoir quelque révélation.

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Comme tout a été déjà écrit, rien de nouveau ne peut être écrit ou appris. Plus vrai que la vérité même «En rêve, nous menons la vie de notre âme», affirme un personnage de la nouvelle citée ci-dessus d Eminescuce rêve postmoderne est la seule réalité possible poți să pierzi grăsimea pe brațele tale «j ai pensé aussitôt, avec un grand regret, que je ne réussirai pas à te convaincre que je n imagine rien, que même le fait de ta présence là-bas, si artificiellement et railleusement introduit dans une invention possible qu il puisse paraître, a été néanmoins réel.

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Je ne joue pas. Ce monde constitué exclusivement de livres possède une surprenante dimension matérielle on y trouve d onctueuses publications anciennes, de grands volumes verdâtres, détériorés, un promontoire baroque, des brochures plus légères, portées par l eau etc. Ici, les hommes ont perdu leur parole. Ils ne peuvent s exprimer qu en lisant des fragments de livres.

De toute façon, leur unique occupation est la lecture.

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C est le seul mode d être dans le monde. Et «les hétérotopies induisent l anxiété, sans doute, car elles feignent en secret le langage, parce qu elles t empêchent de nommer ceci et cela, [ L intention dépréciative étant évidente «on avait été pris même d une étrange frénésie de découvrir de mots quotidiens dans les tomes respectables dont était bondée l extrémité de l ouest de l île» - notre trad.

J ai mal à la tête.